松岛枫叶飞 一篇就够了—史上最全的文学知识
发布日期:2024-12-18 05:53 点击次数:90
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《一篇就够了 — 史上最全的文学知识》
文学,看成东说念主类精神好意思丽的瑰宝,承载着无数的贤达、情感与历史挂念。从迂腐的神话外传到现代的千般文学文学,其涵盖的鸿沟平常而高深。以下将为您呈现一份较为全面的文学知识追忆。
一、中国古代文学
先秦文学先秦时候是中国文学的起源,神话外传如盘古开天辟地、炼石补天、夸父每日等,展现了古东说念主对宇宙发祥和当然征象的魔幻设想。《诗经》是我国第一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的诗歌 305 篇,分为风、雅、颂三部分,其创作手法赋、比、兴,对后世诗歌创作产生了深远影响。《楚辞》以屈原的作品为代表,具有浓郁的楚国场地特点,句式无邪,情感奔放,《离骚》更是其经典之作,表达了诗东说念主对楚国气运的长远忧虑和对梦想的握着追求。秦中文学秦代文学相对较为匮乏,主要以李斯的散文作品如《谏逐客书》较为闻明。汉代文学则呈现出蕃昌征象。汉赋是汉代文学的标识性文学,司马相如的《虚伪赋》《上林赋》以广阔的篇幅、丽都的辞藻时势了宫廷苑囿的壮丽和皇帝的威严。汉代诗歌以乐府诗为代表,《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,申诉了焦仲卿和刘兰芝的爱情悲催,反馈了封建社会的婚配轨制和家庭矛盾。此外,司马迁的《史记》是中国第一部纪传体通史,其文学价值极高,被鲁迅誉为 “史家之绝唱,无韵之《离骚》”,通过本纪、世家、传记等多种体例,生动地展现了从黄帝到汉武帝时候的历史画卷,塑造了广博有血有肉的东说念主物形象。魏晋南北朝文学这一时候文学走向自发,诗歌、散文、演义等文学都有了新的发展。建安文学以曹操、曹丕、曹植父子为中枢,“建安七子” 为辅,诗歌格调激昂凄凉,曹操的《短歌行》表达了求贤若渴的心情,曹植的《白马篇》塑造了果敢丧胆的少年好汉形象。正始文学以阮籍、嵇康为代表,他们的作品多表达对推行政事的动怒和对解放精神的追求。陶渊明是东晋郊外诗派的始创者,他的《归园田居》《饮酒》等诗时势了郊外生活的宁静与好意思好,表达了对当然息争放的向往。南北朝时候,民歌盛行,南朝民歌多为情歌,崭新婉转,如《西洲曲》;北朝民歌则格调粗鲁豪放,如《木兰诗》塑造了替父从军的花木兰这一巾帼好汉形象。此外,志怪演义和遗闻演义开动兴起,干宝的《搜神记》是志怪演义的代表作,刘义庆的《世说新语》则纪录了魏晋时候名士的言行遗闻,展现了其时的社会风貌和士东说念主精神。隋唐五代文学唐代是中国诗歌的黄金时期。初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王冲破了皆梁以来的秀美诗风,为唐诗的发张开辟了说念路。陈子昂高举诗歌鼎新的大旗,倡导 “汉魏风骨”。盛唐时候,诗歌家数广博,山水郊外诗派以王维、孟浩然为代表,王维的诗画合一,如《山居秋暝》营造出空灵清幽的田地;孟浩然的诗多写郊外生活的闲逸,如《过故东说念主庄》。边塞诗派以高适、岑参、王昌龄等为代表,他们的诗描摹了边域的壮丽风景和战士的戍边生活,如高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王昌龄的《出塞》等。李白是唐代猖狂目的诗歌的岑岭,他的诗格调豪放秀美、设想丰富,如《将进酒》《蜀说念难》等,充分展现了诗东说念主的激昂陈词息争放奔放的精神。杜甫则是推行目的诗歌的代表,他的诗被称为 “诗史”,深刻反馈了安史之乱前后的社会推行,如《登高》《春望》等,其诗歌格律严谨,情感深千里。中唐时候,白居易倡导新乐府通达,办法 “著作合为时而著,歌诗合为事而作”,他的《长恨歌》《琵琶行》叙事抒怀俱佳,流传甚广。韩愈、柳宗元发起古文通达,提倡古文,反对韵文,他们的散文作品如韩愈的《师说》《马说》,柳宗元的《永州八记》等,在文学史上具有遑急地位。晚唐时候,李商隐和杜牧是较为特出的诗东说念主,李商隐的诗多以爱情和身世感怀为主题,格调暗昧含蓄,如《锦瑟》;杜牧的诗多咏史怀古,如《赤壁》《泊秦淮》等。五代时候,词开动兴起,花间词派以温庭筠、韦庄为代表,其词多写闺情,词风秀美香艳。南唐后主李煜的词厚谊至意,田地深远,从宫廷享乐之词到一火国后的叹伤之作,如《虞好意思东说念主・春花秋月何时了》《浪淘沙・帘外雨潺潺》等,具有极高的艺术价值。宋元文学宋代文学以词、诗、散文、话本演义为主。宋词是宋代文学的标识性竖立,分为豪放派和婉约派。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表,苏轼的词题材平常,格调豪放旷达,如《念奴娇・赤壁怀古》《水调歌头・明月几时有》等;辛弃疾的词多表达爱国情感和怀道迷邦的悲愤,如《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》《永遇乐・京口北固亭怀古》等。婉约派以柳永、李清照为代表,柳永的词多写市民阶级的生活和情感,善于用时常的言语和白描的手法,如《雨霖铃・寒蝉楚切》;李清照的词以南渡为界,前期多写闺中生活的寂静,后期则表达了国破家一火后的愁苦,如《如梦令・常记溪亭日暮》《声声慢・寻寻觅觅》等。宋诗在唐诗的基础上别具肺肠,提神理趣,苏轼、黄庭坚、陆游等都是闻明的诗东说念主,陆游一世创作了无数的诗歌,其爱国情感在诗中推崇得长篇大论,如《示儿》《十一月四日风雨大作》等。宋代散文竖立也很高,欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等 “唐宋八全球” 中宋代占六位,他们的散文各具特点,欧阳修的《醉翁亭记》、王安石的《游褒禅山记》等都是经典之作。宋代话本演义的兴起,为明清演义的蕃昌奠定了基础,它以阳春白雪的言语申诉市民生活故事,反馈了其时的社会百态。元代文学的最高成即是元曲,包括散曲和杂剧。关汉卿是元杂剧的奠基东说念主,他的《窦娥冤》是元杂剧的经典之作,塑造了窦娥这一悲催性的女性形象,深刻地反馈了社会的昏暗和东说念主民的灾难。王实甫的《西厢记》描摹了张生和崔莺莺的爱情故事,情节蜿蜒,东说念主物形象昭着,具有很高的艺术价值。马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》等也都是元杂剧中的优秀作品。明清文学明代文学以演义和戏曲为主。长篇演义《三国演义》是我国第一部长篇章回体历史演义演义,罗贯中以三国历史为原本,塑造了广博好汉东说念主物形象,如诸葛亮的贤达轶群、关羽的忠义、曹操的刁顽等,展现了三国时候的政事、军事讲和。《水浒传》是第一部以农民举义为题材的长篇口语演义,施耐庵描摹了梁山一百零八将的故事,反馈了封建社会农民的不服精神和社会矛盾。《西纪行》是一部猖狂目的神话演义,吴承恩以丰富的设想描摹了唐僧师徒四东说念主西天取经的履历,孙悟空这一形象深受广博读者好奇,作品充满了对东说念主性、社会的念念考。《金瓶梅》是我国第一部文东说念主零丁创作的长篇演义,兰陵笑笑生以家庭生活为题材,揭示了封建社会的沉沦和东说念主性的丑恶。明代戏曲以汤显祖的 “临川四梦” 最为闻明,其中《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,表达了对爱情解放和东说念主性解放的追求,具有极高的念念想性和艺术性。清代文学在领受前代的基础上接续发展。演义方面,《红楼梦》是中国古典演义的巅峰之作,曹雪芹以贾、史、王、薛四全球眷的荣枯为配景,描摹了广博本性昭着的东说念主物形象,如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等,通过细巧的笔触展现了封建社会的千般问题,其念念想内涵、艺术竖立于今难以特出。《聊斋志异》是清代文言短篇演义集,蒲松龄以魔幻的故事反馈了社会推行和东说念主性,如《促织》《聂小倩》等。《儒林外史》是一部讽刺演义,吴敬梓通过描摹儒林群丑的形象,批判了科举轨制的短处和封建礼教的虚伪。清代戏曲以洪昇的《永生殿》和孔尚任的《桃花扇》为代表,《永生殿》描摹了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲催,《桃花扇》以侯方域和李香君的爱情故事为痕迹,反馈了南明王朝的兴一火,都具有深刻的念念想内涵和艺术价值。二、中国现现代文学
新文化通达与文学鼎新新文化通达兴起于 20 世纪初,倡导民主与科学,反对封建礼教和旧文化。文学鼎新是新文化通达的遑急构成部分,胡适发表《文学纠正刍议》,建议 “八不目的”,办法用口语文代替文言文进行文学创作。陈独秀发表《文学鼎新论》,进一步鼓励了文学鼎新的发展。鲁迅是新文化通达的旗头,他的《狂东说念主日志》是中国第一篇现代口语演义,后来的《孔乙己》《药》《阿 Q 正传》等演义深刻地揭示了封建社会的千般弊病和国民的劣根性,具有热烈的念念想性和批判性。20 世纪 20 - 30 年代文学这一时候文学家数广博,文学创作呈现出蕃昌征象。文学商讨会是中国现代文学史上第一个新文学社团,办法 “为东说念主生” 的文学,其成员如叶圣陶、冰心、朱自清等创作了无数反馈社会推行和东说念主生问题的作品。叶圣陶的《倪焕之》是新文学史上较早的长篇演义,冰心的《繁星》《春水》是抒怀小诗的代表作,朱自清的《背影》《荷塘月色》等散文言语优好意思,情感至意。创造社则强调文学的自我推崇和个性解放,郭沫若的《女神》是中国现代新诗的奠基之作,充满了猖狂目的心思,表达了对旧宇宙的破损和对新宇宙的创造的渴慕。月牙社以徐志摩、闻一多等为代表,他们提倡新格律诗,徐志摩的《再别康桥》田地优好意思,闻一多的《死水》以私有的艺术体式表达了对昏暗推行的批判。左翼文学在 20 世纪 30 年代兴起,以茅盾、丁玲、周立波等为代表,茅盾的《子夜》是一部反馈 20 世纪 30 年代中国社会矛盾的长篇演义,丁玲的《莎菲女士的日志》塑造了一位追求个性解放的女性形象,周立波的《狂风恶浪》描摹了地皮转换通达。此外,还有京派文学,以沈从文为代表,他的《边城》时势了湘西地区的风土情面和东说念主性的好意思好,具有私有的艺术魔力。20 世纪 40 年代文学在抗日干戈息争放干戈时候,文学创作与时期紧密链接。解放区文学以赵树理、孙犁等为代表,赵树理的《小二黑成婚》《李有才板话》等作品具有浓郁的乡村炮味,言语阳春白雪,反馈了农村的社会变革和农民的生活。孙犁的《荷花淀》等作品以崭新的笔调描摹了干戈中的东说念主性好意思和情面好意思。国统区文学则有老舍的《四世同堂》,通过描摹一个家眷在抗战时候的遇到,反馈了民族的灾难和抵挡;巴金的《寒夜》描摹了小知识分子在干戈年代的生活逆境和精神不应允。新中国缔造后文学新中国缔造初期,文学创作以称赞新社会、重生活为主。如柳青的《创业史》描摹了农村社会目的改造经过中的矛盾和讲和,杨沫的《芳华之歌》申诉了一位知识女性在鼎新讲和中的成长历程。“文革” 时期,文学创作受到极大的舍弃,大多作品充满了政事标语和症结的骨子。“文革” 达成后,文学迎来了新的春天,出现了伤疤文学、反念念文学、转换文学等潮水。伤疤文学如卢新华的《伤疤》,反念念文学如茹志鹃的《裁剪错了的故事》,转换文学如蒋子龙的《乔厂长上任记》等,这些作品都对 “文革” 及之前的历史进行了反念念和批判,同期也反馈了转换绽放初期的社会变革和东说念主们的念念想变化。20 世纪 80 年代以来,文学创作愈增加元化,前锋文学、寻根文学、新写实文学等家数接踵出现,莫言的作品以私有的魔幻推行目的格调在国表里产生了平常影响,如《红高粱家眷》《蛙》等,他也成为中国首位诺贝尔文学奖取得者。三、异邦文学松岛枫叶飞
古希腊罗马文学古希腊文学是西方文学的起源,神话外传如宙斯、赫拉、雅典娜等众神的故事,以及荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,前者描摹了特洛伊干戈,后者申诉了奥德修斯的归乡之旅,这些作品充满了好汉目的和冒险精神。古希腊悲催亦然其遑急的文学竖立,埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯是闻明的悲催作者,埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的《好意思狄亚》等作品深刻地筹议了气运、东说念主性等主题。古罗马文学在领受古希腊文学的基础上有所发展,维吉尔的《埃涅阿斯纪》是古罗马文学的经典之作,申诉了埃涅阿斯在特洛伊城灭尽后的冒险履历。中叶纪文学中叶纪文学主要包括教化文学、骑士文学、好汉史诗和城市文学。教化文学以宣扬基督教教义为主要预备,骑士文学则以描摹骑士的爱情和冒险为主题,好汉史诗如法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》等称赞了好汉的行状和民族精神。城市文学反馈了城市市民的生活和念念想,如法国的《列那狐传奇》以动物为主角,讽刺了封建贵族和教化的虚伪。文艺申诉时候文学文艺申诉是欧洲念念想文化通达,强调东说念主文目的精神。意大利的但丁是文艺申诉的前驱,他的《神曲》分为《地狱》《真金不怕火狱》《天国》三部,通过诗东说念主的幻游,表达了对东说念主类气运的念念考和对好意思好将来的追求。薄伽丘的《旬日谈》是一部短篇演义集,以幽默诙谐的故事批判了教化的蜕化和封建礼教的管理。英国的莎士比亚是文艺申诉时候最特出的作者,他的戏剧作品包括历史剧、笑剧、悲催和传奇剧等多种类型,如历史剧《亨利四世》、笑剧《威尼斯商东说念主》、悲催《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》等,他的作品深刻地反馈了东说念主性的复杂和社会的矛盾,具有极高的艺术价值。17 - 18 世纪文学17 世纪法国古典目的文学盛行,以高乃依、拉辛、莫里哀等为代表。高乃依的《熙德》是古典目的悲催的代表作,拉辛的《安德洛玛刻》也具有很高的艺术水准,莫里哀是闻明的笑剧作者,他的《假道学》《吝惜东说念主》等作品通过幽默的情节和昭着的东说念主物形象,讽刺了社会的丑恶征象。18 世纪英国文学以笛福的《鲁滨逊飞动记》最为闻明,这部演义描摹了鲁滨逊在荒岛上的生计履历,体现了资产阶级的冒险精神和开发精神。斯威夫特的《格列佛纪行》以魔幻的故事讽刺了英国社会的千般短处。德国的歌德是这一时候的遑急作者,他的《少年维特之烦闷》反馈了后生一代的情感困惑和社会矛盾,《浮士德》则是一部具有深刻念念想内涵和广阔艺术结构的诗剧,通过浮士德一世的追求,筹议了东说念主类的梦想、逸想祥和运。19 世纪文学19 世纪是西洋文学的蕃昌时候,文学家数广博。猖狂目的文学在法国以雨果为代表,他的《巴黎圣母院》《祸殃宇宙》等作品充满了东说念主说念目的精神和猖狂目的颜色,塑造了广博令东说念主铭刻的东说念主物形象。英国的拜伦和雪莱亦然猖狂目的诗东说念主,拜伦的《唐璜》、雪莱的《西风颂》等作品表达了对解放、对等的追乞降对封建轨制的批判。德国的海涅亦然猖狂目的作者,他的诗歌和散文具有私有的艺术格调。推行目的文学在 19 世纪中期兴起,法国的巴尔扎克是推行目的文学的大师,他的《东说念主间笑剧》包括广博演义,如《欧也妮・葛朗台》《高老翁》等,通过描摹法国社会的各个阶级,展现了老本目的社会的财富联系和社会矛盾。英国的狄更斯亦然推行目的作者,他的《双城记》《大卫・科波菲尔》等作品反馈了英国社会的昏暗和东说念主民的灾难。俄国的推行目的文学竖立很高,普希金是俄国文学的奠基东说念主,他的《叶甫盖尼・奥涅金》是俄国推行目的文学的奠基之作。果戈理的《死灵魂》、屠格涅夫的《父与子》、陀念念妥耶夫斯基的《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》、列夫・托尔斯泰的《干戈与和平》《安娜・卡列尼娜》《回生》等作品深刻地反馈了俄国社会的变革和东说念主性的复杂。好意思国的马克・吐温是 19 世纪后期的遑急作者,他的《汤姆・索亚历险记》《哈克贝利・费恩历险记》等作品以幽默诙谐的言语描摹了好意思国社会的生活和东说念主物。 本站仅提供存储劳动,扫数骨子均由用户发布,如发现存害或侵权骨子,请点击举报。